ข่าว DMC NEWS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 217 / 7

Bsual ออกแบบ ชีวิต ด้วย ตนเอง (๑) ๖๐ แห่งการให้ทานว่า สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตผู้คนได้อย่างเป็น อัศจรรย์ ทั้งในภพนี้และภพหน้า โดยเฉพาะพระบรมโพธิสัตว์ ท่านทรงประพฤติตนบนเส้นทางของการเป็นผู้ให้ ที่เราควร

บทความนี้นำเสนอการให้ทานว่าเป็นวิธีที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตผู้คนได้อย่างมหัศจรรย์ ทั้งในภพนี้และภพหน้า โดยยกตัวอย่างพระบรมโพธิสัตว์ที่ถือคติการเป็นผู้ให้แม้ในยามขัดสน ท่านสอนให้เราเห็นคุณค่าของการแบ่

ธรรมะเพื่อประช ออกแบบ ชี วิ ต ด้วยตนเอง (๑) ๖๓ พระปัจเจกพุทธเจ้าทรงทำอนุโมทนา อวยพรให้หนุ่ม ผู้ยากไร้ได้สมปรารถนา จากนั้นทรงเหาะไปสู่เงื้อมเขานันทมูลกะ พระโพธิสัตว์ประคองอัญชลี แล้วยึดเอาปีติที่มีต่อพ

เรื่องราวของพระปัจเจกพุทธเจ้าที่มอบพรให้ผู้ที่ยากจน และการเกิดใหม่ของพระพรหมทัตกุมารที่มีความสามารถในการระลึกชาติ โดยพระองค์ได้รับการศึกษาศิลปวิทยาต่างๆ และครองราชสมบัติอย่างฉลาด เมื่อพบเห็นมหาชนที่ตั

สำรวมจิตเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์ ៨០ ท่านจึงรู้ว่าเป็นไม้มีดอก กิตติศัพท์ความสำรวมอินทรีย์ของท่าน ได้ฟุ้งขจรขจายไปทั่วทุกสารทิศ พระราชาได้ทรงสดับเรื่องราวของพระเถระ บังเกิด ความเลื่อมใส จึงได้อาราธนานิมนต์

เนื้อหาได้กล่าวถึงพระเถระที่มีความสำรวมในจิตและอินทรีย์ จนเป็นที่รู้จักไปทั่ว พระราชาได้เชิญพระเถระมาฉันภัตตาหารและแสดงความเลื่อมใส จากนั้นพระเถระก็กลับไปปฏิบัติธรรมตามปกติ โดยมีเทวดาที่เห็นความเพียรจ

Dsuem ประชาช พระธรรมทูต หลังพุทธกาล ៨៥ การสร้างบารมีเป็นทีมใหญ่ ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อไปให้ถึงที่ สุดแห่งธรรมนั้น จําเป็นต้องอาศัยกำลังบุญบารมีที่พิเศษ ต้องมี บุญใหญ่และทำพร้อมกันไปเป็นทีม ไม่มีใครน้อยหน

การสร้างบารมีร่วมกันเป็นทีมมีเป้าหมายเพื่อไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรม โดยใช้กำลังบุญบารมีที่พิเศษ การทำงานร่วมกันสำคัญต่อการเป็นต้นแบบในการเผยแพร่ธรรมและสร้างสันติภาพ การฝึกฝนจิตใจให้บริสุทธิ์และใช้พระรัตน

Dsuem ประชาช พระธรรมทูต หลังพุทธกาล ៨៩ แม้อยู่ในต่างประเทศ ก็รู้ว่านี่เป็นพระภิกษุ แต่ในสมัยก่อนโน้น บางแห่งเขาไม่รู้จักพระกัน การจะมาแนะนำให้เขาหันมาสนใจ ในพระพุทธศาสนา หรือลดละเลิกทิฏฐิเก่าๆ แล้วมาป

บทความนี้กล่าวถึงการเดินทางของพระโสณกเถระและพระอุตตรเถระมายังสุวรรณภูมิในสมัยโบราณ ที่ต้องเผชิญกับอุปสรรคด้านการต้อนรับจากชาวบ้านที่เข้าใจผิด พวกเขาต้องทำหน้าที่เผยแพร่พระพุทธศาสนาให้กับผู้คนที่ไม่ทรา

ฆราวาสธรรม ៩៦ *เรื่องเหล่านี้เคยมียักษ์ได้ทูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่จุดประสงค์ของยักษ์นั้น ถามเพื่อจะลองภูมิพระสัมมา สัมพุทธเจ้า เพราะปัญหานี้ตอบยาก ไม่มีผู้ใดตอบได้ถูกต้อง สมบูรณ์ เนื่องจากยักษ์ได

ในเรื่องนี้ ยักษ์ได้ทูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับคำถามที่ยากและไม่มีผู้ใดตอบได้ โดยเฉพาะเกี่ยวกับทรัพย์ที่ดีที่สุดในชีวิต โดยพระองค์ทรงตอบว่า 'ศรัทธา' และคำถามอื่นๆ ที่นำไปสู่ความสุขและประโยชน์ใน

ทำให้ถูก หน้าที่ ๑๑๔ พระราชา กราบทูลให้รื้อประตูเมืองทางด้านทิศใต้ แล้วทำ ประตูใหม่ด้วยไม้ที่เป็นมงคล พระราชาก็ทรงอนุญาต เมื่อทำ ประตูใหม่แล้วจึงกราบทูล พระราชาว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เป็น สมมติเทพ พรุ่ง

เรื่องราวที่เล่าถึงการตัดสินใจของพระราชาในการสร้างประตูใหม่และรับฟังคำกราบทูลของปุโรหิตเกี่ยวกับการทำพลีกรรมเพื่อให้เกิดความสุขในเมือง สุดท้ายข่าวร้ายแพร่กระจายทำให้พราหมณ์ต้องหลบหนีเพื่อความอยู่รอด ไ

คุณ ธ ร ร ม ข อ ง นักปกครอง ๑๒๔ ในพระราชอุทยาน วันรุ่งขึ้นท่านเข้าไปบิณฑบาตในเมือง พระราชาทอดพระเนตรเห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าแล้ว ทรงเลื่อมใส จึงนิมนต์ให้ท่านขึ้นไปฉันภัตตาหารบนปราสาท ครั้นเห็นกิริยา มารย

ในพระราชอุทยาน พระราชาทอดพระเนตรพระปัจเจกพุทธเจ้าและทรงเลื่อมใสจึงนิมนต์ให้พักและบำเพ็ญภาวนา ในระหว่างนี้ นายสุมังคละผู้ดูแลสวนไม่รู้ว่าพระปัจเจกพุทธเจ้ากลับมา และพยายามล่าสัตว์โดยเข้าใจผิดว่าท่านเป็น

Dsuem ประชาช คุณ ธ ร ร ม ข อ ง นักปกครอง ๑๒๗ ครอบงำา ย่อมแนะนำผู้อื่นที่ควรแนะนำและไม่ควรแนะนำได้ บุคคลนั้นย่อมชื่อว่าไม่เผาผู้อื่นและตนเอง พระเจ้าแผ่นดิน พระองค์ใดในโลกนี้ ทรงลงอาชญาสมควรแก่โทษ พระเจ

บทความนี้พูดถึงคุณธรรมของนักปกครองและพระราชา นำเสนอแนวคิดในการปกครองที่ถูกต้องและมีจริยธรรม พระราชามีความสำคัญในการสร้างความสงบสุขให้กับประชาชน โดยยกตัวอย่างคุณธรรมจากเรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัตที่ถูกย

ธรร ทำความดี คือ หน้าที่หลักของมนุษย์ ๑๓๔ แทนที่พราหมณ์จะสํานึกรู้สึกตัว กลับตอบแก้ตัวไปว่า “พระคุณเจ้าผู้เจริญ ข้าพเจ้าจะประพฤติธรรม เป็นผู้ไม่ประมาท อยู่ได้อย่างไร ในเมื่อข้าพเจ้ามีภาระต้องเลี้ยงดูบ

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตประจำวัน แม้จะมีภาระต้องดูแลบิดามารดาและสมาชิกในครอบครัว แต่การทำความไม่ดีไม่สามารถใช้เป็นข้ออ้างในการถูกลงโทษจากยมบาล ไม่ว่าจะยกเหตุผลใดๆ ก็ตาม การกระทำที่ผ

ธรรมะเพื่อประชาชน ภัทรกัป ๑๔๕ หลังจากที่พระกกุสันธพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน กัปก็ไขลงเรื่อยๆ คืออายุมนุษย์ค่อยๆ ลดลงมา ถึงยุคสมัยที่ มนุษย์มีอายุ ๓๐,๐๐๐ ปี พระโกนาคมนพุทธเจ้า ก็ทรงอุบัติขึ้น เป็นอ

บทความนี้พูดถึงการอุบัติของพระพุทธเจ้าในแต่ละยุค ตั้งแต่พระกกุสันธพุทธเจ้า จนถึงพระสมณโคดมพุทธเจ้า การลดลงของอายุมนุษย์ เริ่มจาก 30,000 ปี จนถึง 900 ปี ในปัจจุบัน อ่านเพิ่มเติมที่ dmc.tv

ตอแห่งวัฏฏะ ๑๖๔ ชาวบ้านเห็นเข้ามากันถือไป ท่านองเดียวกับปูรณกัสสปะว่า นี่เป็นพระอรหันต์ จึงเอาข้าวปลาอาหารมาให้ เมื่อเหตุการณ์ เป็นเช่นนี้ เขาจึงไม่ยอมนุ่งเสื้อผ้าอีก และสั่งสอนลูกศิษย์ว่า สัตว์ทั้งหล

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดผิดๆ ที่มีอยู่ในศาสนาพุทธ เช่น อเหตุกทิฏฐิและความเชื่อของอชิตะ ซึ่งนำไปสู่การสั่งสอนที่ผิดและมีอันตราย โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดที่ว่าการทำดีหรือทำชั่วไม่มีผลต่อชีวิตและโลกหน้า. ติ

ผู้ นำ แ ห่ ง สั น ด ภ า พ เมื่อฝูงโคว่ายข้ามแม่น้ำอยู่ ถ้าโคจ่าฝูงว่ายคดเคี้ยว โคที่เหลือทั้งหมดจะว่ายคดเคี้ยวตามไปด้วย ในหมู่มนุษย์ก็ เช่นเดียวกัน ถ้าผู้ที่ได้รับแต่งตั้งให้เป็นใหญ่ ประพฤติ ไม่เป็นธ

ในบริบทของการนำทางสังคม ตัวอย่างที่ชัดเจนคือการกระทำของโคที่ฝูงว่ายตามกัน ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของผู้นำที่ดี หากผู้นำประพฤติไม่เป็นธรรม ส่งผลให้ประชาชนทำตามอย่างไม่ถูกต้องหรืออยู่ในสภาพที่ลำบาก การคว

ธรรมะเพื่อประชา ผู้นำแห่งสันติภาพ ลาภ ยศ ชื่อเสียง ต่างมาบนบานต่อเทวดา ซึ่งสิงสถิตอยู่ที่ ต้นไทรแห่งนั้น พระโอรสเสด็จลงจากรถ ทรงดำาเนินเข้าไปใกล้ๆ ต้นไม้ ทรงถือดอกไม้ และของหอมเข้าไปบูชา ทำประทักษิณ ต

เนื้อหาเกี่ยวกับพระโอรสที่ทรงเป็นกษัตริย์และการปฏิบัติตามทศพิธราชธรรมเพื่อให้ประชาชนเลิกนับถือผีและฆ่าสัตว์ พระองค์มีวิสัยทัศน์ที่จะทำให้ประชาชนมีสัมมาทิฏฐิ โดยได้ประชุมกับเหล่าอำมาตย์และชาวบ้านเพื่อป

ธรรมะเพื่อประชา อย่าขอสิ่งที่ไม่ควรขอ ១៨១ จากนั้นก็ลากลับไปยังนาคพิภพ พญานาคทำเช่นนั้น ทำให้ฤๅษี ผู้น้องของพระโพธิสัตว์เกิดความกลัวมาก ถึงกับบริโภคอาหาร ไม่ลง ร่างกายซูบผอม นอนไม่หลับ ผิวพรรณวรรณะไม่ผ

เรื่องราวเกี่ยวกับความกังวลของฤๅษีผู้น้องที่มีอาการซูบผอมเพราะความกลัวพญานาค และการให้คำแนะนำจากพระโพธิสัตว์ในการร้องขอแก้วมณีเพื่อไม่ให้พญานาคเข้ามารบกวนอีก โดยแสดงให้เห็นถึงการใช้ธรรมะในการจัดการกับ

Dsuem ประชาช ศรัทธา พาพ้นทุกข์ ១៨៩ โอกาสไปวิหารกับพวกอุบาสก เห็นพระศาสดากำลังประทับนั่ง แสดงธรรมอยู่ เพียงได้เห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าเท่านั้น ท่านเกิด ความเลื่อมใสอย่างเต็มเปี่ยม จึงนั่งฟังธรรมอยู่ท้ายบ

เรื่องราวในข้อความนี้เล่าถึงการที่ผู้มีศรัทธาได้ไปวิหารเพื่อติดตามการแสดงธรรมของพระศาสดา พร้อมกับเป้าหมายที่ต้องการความสำเร็จในตำแหน่งเอตทัคคะ โดยอธิษฐานถวายมหาทานแด่สงฆ์ และความคาดหวังที่จะได้รับตำแห

วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ ១៩៦ *วันหนึ่ง ท่านเศรษฐีเกิดความสงสัยขึ้นมาในใจ จึงไป เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อกราบถวายบังคมแล้ว ได้ทูล ถามถึงวิธีการที่จะดำารงชีวิตในเพศฆราวาสของอริยสาวกว่า ต้องประพ

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ โดยการทำอาชีพที่สุจริตและรักษาทรัพย์สมบัติ ไม่นำไปสู่ความเสื่อม และการเลือกคบหาสมาคมกับกัลยาณมิตรที่มีศีลและปัญญา ซึ่งทั้งหมดนี้จะนำไปสู่ชีวิตที่มีคุณภาพและเ

Dsuem ประชาช วิธีเริ่มต้นปีใหม่ ตามหลัก พุทธวิธี ๒๐๓ ความเมตตาปรารถนาดีต่อเพื่อนร่วมโลก เป็นทางมาแห่ง สันติภาพอันไพบูลย์ เป็นคุณธรรมพื้นฐานที่จะทำให้มนุษยชาติ อยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข ไม่มีการแก่งแย่

บทความนี้เสนอแนวทางการเริ่มต้นปีใหม่ตามหลักพุทธวิธี ซึ่งเน้นความสำคัญของเมตตาธรรมในการสร้างสันติภาพในสังคม การแบ่งปันและเกื้อกูลกันในฐานะสมาชิกของโลก ที่เปรียบเสมือนบ้านหลังใหญ่ที่ต้องการความสมานฉันท์

ธรร วิธีเริ่มต้นปีใหม่ตามหลัก พุทธวิธี ๒๐๖ เหลียวแลไปทางไหน ก็มีแต่ความมืดมนอนธการ ทำให้เกิด ความหวาดกลัวขึ้นมา จึงอธิษฐานอยากได้แสงสว่าง ทันใด นั้นเองดวงสุริยะก็บังเกิดขึ้นมาให้ความสว่างขจัดความหวาดก

บทความนี้กล่าวถึงการเริ่มต้นปีใหม่ตามหลักพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความมืดมิดและความกลัวที่เกิดขึ้น แนะนำการอธิษฐานเพื่อเรียกแสงสว่างจากดวงสุริยะและดวงจันทร์ ซึ่งนำไปสู่วิถีชีวิตที่เปลี่ยนแปลง ตัวอย่างเหตุ

วิธี ตอบแทน คุณ ของญาติโยมอย่างอริยะ ๒๑๖ ลำาบากในเรื่องการขบฉัน ชายเข็ญใจเห็นดังนั้นก็ไม่ตำหนิ พระภิกษุสงฆ์ แต่กลับหันมาพิจารณาตนเอง นี่เป็นคุณธรรม ประการหนึ่งของบัณฑิต แม้ขัดสนแต่ดวงปัญญาไม่มืดมน ด้ว

บทความนี้นำเสนอวิธีการตอบแทนคุณของญาติโยมอย่างอริยะ โดยมีเรื่องราวของชายเข็ญใจผู้ที่มีความปรารถนาในการถวายทานอันประณีต แม้จะประสบปัญหาในการขับเคลื่อนชีวิต จนทำให้เขาต้องทำงานหนักเพื่อให้สามารถไถ่ตัวลู